八月照相馆

中华会馆，则是当地华人的共有会馆，类似总会馆一样，也是会安建立的最早的华人会馆。据说建于明朝成化年间（1465-1487年）。1741年间名叫“洋商会馆”，也曾称“江浙会馆”，是由福建、广东、海南、潮州和客家人合资兴建。

我们到达这里的时候，正赶上这里的工作人员忙碌着春节晚会的事情。院子里的舞台已经搭建的差不多了，门口的红纸上写着公告，约定广大侨胞于大年初二晚上相聚。可是，今天是大年初一，而我们马上就要出发去芽庄了。

进入大门，门边两个最高的花盆上分别写着“公有、公治、公享”和“民族、民权、民生”。不仅让我们想起了民国和孙中山先生。当年，孙中山就经常到南洋避难，凑款，召开革命会议，制定革命行动。这边有座三角顶小房墙上写着红色醒目的“礼义廉耻”。正面是红色的“天后宫”，里面供奉的是天后圣母妈祖，两边供奉有观音菩萨和财帛星君。中间的空地上，已经摆好了条凳，正对面的舞台上，挂着写好的红色条幅“会安春节游艺联欢晚会”。

顺着院子里走，有两个小黑板，写着会安礼仪学校的节目，有歌曲“大城小爱”，“夜来香”，也有舞蹈“红绸舞”，歪歪扭扭的粉笔字，可能是某个小学生干部写的，也可能是不熟悉汉字的某个华人写的，但却透露着无比的亲切。看看黑板上的那些可爱的学生的名字吧，美草，清玄，素珍，春玉，罗氏后裔，3女同学，4男同学……

写这些字的时候，边翻看这些照片，犹如一幅幅的历史，慢慢呈现在眼前。很遗憾，我没有见到一个孩子。春节了，他们也回家过年去了，或许，现在正在家里练习这些节目呢，或许在大街上挑选衣服呢，可是，我没有认出他们来，他们也不认的我。

供奉妈祖的门匾上，则写着“厚德载物”，乃光绪年间题写。里面墙壁上，还挂着他们2004年聚会的合影。正是他们，顽强的保持着我们传统的文化，我们的语言。一位老者告诉我们，为了让孩子们能记住我们自己的语言，为了让他们记得自己的传统，他们才建立了华人学校，虽然人不多。上次马来西亚朋友来北京看奥运，也说起当地华人的情况，当地政府从不投资建立华语学校，现在的两千多所学校，都是当地华人筹资兴办的。

老人说，现在华人的生活状况并不是很好。那场战争以前，他们是华侨，受到很好的待遇，当然也是因为两个国家的关系美好所致。后来关系恶化，一方取消了他们的华侨身份，一方不承认他们的国人身份，而越南却又强迫他们放弃国籍加入越南，并参军加入了那场战争。当然，有些人就移民欧美了，但是大部分老百姓，只好放弃了一切，同从当地官方的安排，但是在生活等很多方面，却又得不到相同的待遇，备受歧视。

会安是郑和下西洋的第一站，所以聚集了太多的华人。但是，当地的华人却没有那么多了，只留下了那无数的建筑，会馆，和无数伤心的回忆。

备受排斥和歧视的华人，只好生活在他们自己的圈子里，保持着那份可以自豪的传统文化。所以中国传统文化在越南华人中保持的比中国还好。古城会安已经被列为世界文化遗产，城内遍布古色古香的华人会馆与寺庙，也被喻为一座完整的“华人历史博物馆”。

现在，也只有那些老人们还会流利的说着华语，也只有他们记着往昔的那些历史。现在想起来，很后悔，后悔没有多和他们聊聊，后悔没有多拍一些照片。卖包的老人，不管你的包是否物美价廉，你的华语是否标准，我都应该都停留一下，在你到临街小店里。华文学校的老师，你为保存着我们的古老和悠久而努力着，你知道这些人的状况和历史，我都没有向你请教一下门口的“三民主义”，也没有请教旁边那些忙碌的人们，我后悔没有问问你，是否有名片，是否有电子邮件。无论如何，我都没有努力去尝试，说不定可以收到你的问候，看到孩子们的笑容和表演。

孔子庙，也是当地比较大的建筑，这也是当地人和华人都尊敬的圣人，所以门帘很大，进门就是玉麒麟的雕像，整个庙宇的占地明显大很多。我们过去的时候，以后很晚了，所以看不到一个人，也没有人膜拜。奇怪的是，连个管理员也没有，我们就这样进去，逛了一圈。后来，我还碰到一个很老很破的文圣庙，只有外面的门牌保存的很完整，里面还挂着几件衣服，好像成了日常人家。

东南亚的很多国家都有孔子庙，也就是文庙。越南是现存较多文庙的国家之一。公元2世纪，儒家文化随同佛教由中国传越南，西汉后期到南北朝时期中原地区许多儒士，为逃避战乱，纷纷南下，有的儒士就到了越南，儒家思想由此带到了越南，影响力越来越大。到1831年，越南实行行政改革，全国设立了36镇，就规定每镇必设一座文庙，每县必有一座文祠，每村必须设立露天文址，儒教简直成了越南的国教。

最后要提一下会安的一座名桥：日本桥。有人会问，不是说华人建筑吗，为什么要提日本桥呢。这座桥位于会安主街道的尽头，因为最开始是日本人建筑的，所以被成为日本桥。在以前，桥的左右分别住着中国人和日本人。但是后来桥塌了，大概是日本人无力重建，于是由中国商人集资修建。桥头立着两只石猴和两只石狗，像菩萨似的被供养着，表示桥的修建始于猴年，完成于狗年，当然，由中国人修建，摆放的也是中国人的信仰，狗和猴也都是被摆放在佛教样式的小佛塔里。我觉得，这是一种力量，民族的力量，一种大开大合的胸怀。不管以后的历史如何，这个民族，这个民族的个体，曾经是如此的仗义。

现在，在国外有大量的同胞，他们勤勤恳恳的生活着，劳动着，过着隐忍的日子。美国新总统奥巴马代表黑人，站了起来。也希望我们的华人同胞，在越南，在印尼，在美国，是世界的任何角落，都能生活的理直气壮，荡气回肠，愿五千年的苦难，不再跟随他们，愿他们一切都好。

 逛街的时候，随意就可以看到无数的汉字和华人建筑

说华人建筑，好像很不确切。其实是华人建的建筑，华人风格的建筑，或者很华人的建筑。反正，就是那些我们看起来很亲切，类似异国他乡遇到亲人的熟悉感。

刚进入会安的时候，我是被这个安静却丰富多彩的小镇给吸引了，并没有注意到这里的华人和华人建筑。只是晚上，我们去寻找传说中的会安小吃的时候，才在某个小店遇到一个老华人。他的房子临街，开了一个买小包帽子等旅游品的商店，关键是能说汉语，当然是类似闽南话，但是可以听懂。当时没有聊多少，只是简单的问问，还随口问了问包的价格，感觉有点贵。看完当地的春节晚会，沿着大街回旅馆的时候，我们又遇到了一个华人会馆：广肇会馆。在夜晚的灯光下，显得如此的寂静。路上没有什么人，偶尔有一些当地人骑着摩托车呼啸而过。这样的门帘，这样的题字，在内地也只有是某个历史景点才能看的到。我想，里面到底有些什么东西呢，都是什么人来这里呢。

当白天，我们骑着租来的自行车，在城内开始扫荡的时候，才正式认识了这里的华人建筑，还有当地的华人。

整座会安城分为五个区，按照中国不同地区种族划分，有福建帮、广东帮、潮州帮、海南帮和客家帮。建起了福建会馆、广肇会馆、潮州会馆、琼府会馆和作为五帮会馆的中华会馆。

潮州会馆，是一个比较大的会馆。那两排的灯笼，灯笼上的繁体字，还有“惠我同人”的大堂匾字，都散发着一种熟悉。要是在国内，你也会感觉稀松平常，但这是在遥远的他乡。而且，大家也不会再说“同人”这个词语了。会馆里供奉着“伏波将军”马援。一位馆内的老人，看到我们这里拍拍，那里照照的，或许就猜到了我们是中国人。很热心的给我们介绍，并特地把刻着“伏波将军”的香炉转动一下方向，让我们拍摄。

马援在越南是个很有争议的人物，他的汉代人，在汉朝时，曾因镇压过越南的征氏姐妹农民起义而被奖赏。当时，越南还是中国的领土，所以对于朝廷来说，则是平叛。不过，当时封建王朝的压榨酷刑也是激起农民反抗的原因，而中越两国的历史，对他们双方的评价，也是各执一词。比如“反抗”和“平叛”就是截然相反此。另外，中国史书更强调马越在当地兴修水利，完善法律方面的贡献，而越南史书则强调征氏姐妹是因中国官吏压榨而起义，是民族英雄。据说在越南，有不少地方就有祭祀她们的祠堂，但是我没有看到。越南还有一些比较八卦的材料说，马援的军队中的男子总是裸体打仗，而二征的部下多为女子，不敢正视而战败。越南历史为强调她们的勇敢，说二人是自杀而死的，部下也跟着自杀。据中国历史记载，她们都是被军队杀死的。不过，历史都是胜利者所撰写的，不同的立场和观点，写出来当然千差万别。而到了现在，形势又改变了，立场也变了，中国官方也开始承认征氏姐妹是越南的民族英雄了， 1964年7月，周恩来总理还在河内为二征陵墓献了花圈，文革期间毛主席也曾表达过赞许之意。

在第二天的晚上晚会后，我们又遇到了福建会馆。福建会馆明显比潮州会馆建筑更辉煌，颜色也很新。大概是晚上十点多，各种活动也基本上介绍了，我们进去的时候，人也不多。大门口挂着中文，越南文和英文的新年快乐的条幅，很是惹眼，条幅上是传统的腊梅，狮子，和牌坊大门。

进入福建会馆，是一个上升的台阶，两边是青松和花草，许多的盆景，然后就是一个2层的庙宇，上写“金山寺”，里面供奉着福建人信仰的妈祖天后。廊檐上都挂着红灯笼，很有新年的氛围。

在退出福建会馆的时候，我惊异的发现，在大门的背面，题写着“精诚团结”的字样。华人一向的团结，显露无异。

琼府会馆是另外一个有特地的华人会馆。刚进门，就看到墙壁上的大字，写着“昭应公事略简介”，而大院内大殿的大匾就是“昭应殿”。看到这里，你是不是觉得这是一个祭祀一个叫做“昭应公”的人呢。其实，昭应公不是一个人，而是108个人，108个遇难的义士。“昭应公事略简介”记述：“昭应公者，琼侨百人罹难义士也……”历史记载，清咸丰元年（１８５１年）夏，有一中国商船，驶往越南顺化等处通商。巡海的越南官兵，见船上货物丰盛，遂起杀人夺财之心，船上108人被杀，越南官兵还诬陷我国商人。后来该案得以大白天下，杀人者被判处极刑。传说这１０８个冤魂日后成神，经常显灵保护出洋者平安。因此，当时的琼籍清朝户部主事，著名教育家、书法家潘孺初先生还专此拟会安埠昭应祠联：“气至而伸者为神，从古英灵，多由冤魂；德施于人则宜祀，况同桑梓，又在他乡。”现在，居住在世界各地的琼籍侨胞和海南侨乡百姓逢年过节，都有祭祀“昭应公”。

由此也可以看出，当时出洋经商，也是经受极大的风险。从丝绸之路到西线商道，我们的前辈一直都是勤勤恳恳的依靠着辛劳去经商，现在在东南亚，美国，在非洲，同样也散落无数的中国商人，他们以中国传统的朴实观念，赢得了当地人的信赖，这也是中国人在非洲更受欢迎的原因吧。

我是因为旅游，才买了相机的，为了留下到此一游和精美的景点，也拍一些当地的人文。因此，对于端端正正的模特和美女，实在是不知道如何对待。

我的朋友小锐，是个拍人像和人物的高手，无论她以前用小dc，还是后来的单反，都是别出心裁，构图和角度甚是出彩。现在她大幅度的更换器材，如果她换了5d2，肯定会更好。当然，当红的lx3同样让她把玩的出神入化。

所以，我更喜欢看美女。所以，很多拍美女的机会，我就放弃了。

那天，小涛同学去参加色影无忌的外拍，就电话我，一起去。我心就打鼓，说还是算了吧。小涛一再的拉我，外拍活动就那样，人多，混进去就可以了。我想，反正也没事，外面天气那么好，咱就浑水拍美女吧。

于是，我就潜伏过去，混入人群，拍了一大堆片子回来了。

 周末，照例给家电话。

爸说，又换了一种新药，一天一次，腰不疼了。家里很暖和，北京怎么样。我说，北京也是，太阳很好，很暖和，准备出去转转呢。我爸是因为年轻时太过劳累，以至于现在有了腰疼的老毛病。幸好不是很严重，注意一下就好了。

转眼一年就过去了，今年的冬天尤其暖。和小涛同学感叹，我们同学刚来北京的几年，真是冷啊，有一次我们忘记了钥匙，午夜冒着大雪去房东家拿。

北京有天坛，地坛和日坛，分别是祭祀天、地、太阳的地方。地坛和天坛已经去过太多次了，但是一直不知道日坛在什么地方，尽管坐车经常经过一个叫做日坛路的地方。过去之后才发现，不就在那一块使馆聚集的地方嘛，而且还免费。旁边就是前几年我们大游行，抗议日本的地方，旁边就是日本大使馆。

日坛公园不大，但是免费，或许这就是免费的原因吧。祭坛已经是个摆设了，墙根处有老年人在聊天，祭坛上有年轻人在游玩，旁边还有人在训练，貌似保安或者武警。公园里的垂柳，叶子还是绿的，在阳光的照耀下，周围如此的温暖，恍惚春天般的感觉。

走出日坛，往东，就是永安里和光华路，潘石屹制作的光华路soho比起建外soho，尚都soho，更前卫了一部，在光华路的商圈里，真是鹤立鸡群，当然继续往东，到三环，还有一个更鸡立鹤群大楼，那就是央视的大裤衩。据说央视领导对改名字极其讨厌，号令全台上下，集体为裤衩起个“好听”的名字。于是，在憋了一肚子墨水后，就有了“智窗”。意为全国人民的智慧之窗，给全国人民灌输智慧的窗户。于是呢，人民群众又感叹：这痔疮不就长在大裤衩里嘛！

不少酒店的门前，都摆起了华丽的圣诞树。虽然不怎么习惯过这个洋节日，但是这喜庆劲还是很不错的。其实，我转了这么一大圈，本是想寻找传说中的最美丽的书店“时尚廊”的，可就在要走到那边的时候，手机响了，同住的哥们要搬家，晚上约吃饭，我这才想起来。他已经快到那边了，我只好改道，去看那家烤鸭店。虽然还是错过了这家好书店，改天一定找到它，仔细欣赏欣赏那里纯白色的墙壁和精美的书籍。

话说，当时在越南会安过春节。第二天，收拾完毕，我们准备大逛特逛了。

先是租了一辆自行车，女老板很实在，我们在她的店里看了车后，因为可以选择的不多，她就带我们去她家挑选。我记得是一万越南盾一天，大概是人民币五元一天，而且还不要押金，我们六辆车啊。就这样浩浩荡荡出发了。

骑上自行车，无比的轻松。之前都是徒步，走大街，钻小巷，半夜的溜达，最好有点筋疲力尽的感觉，虽然精神上无比的轻松，虽然晚上睡的无比的香甜。

应美女的要求，我们直奔大海而去。穿过会安的古老街道，两边尽是黄色的小屋，好像是到了某个欧洲乡村小镇。人的密度也没有那么多，穿过城区，顺着一条公路，就到了海边。

半路上，遇到一群当地的孩子。没有想到他们是如此的热情，面对镜头摆尽各种姿势，根本不惧怕我们这些外国人。或许，他们已经习惯了来来往往的游客。

我见到海的机会不多，拿着相机更是第一次了。看着无边无际的大海，听着澎湃的海浪，内心激动翻滚，却又不知如何表达，吼一声，声音就埋没在了云海之间。拿起相机，想留下海浪的身影，却屡屡不得。

我们走的远了一点，看不到什么游客，我们喊啊，嚷啊，尽情的拍照，弄水。

可以把会安就当作一个海滨的小镇，休闲的，舒服的，有特色的度假地。而随处可见的汉字和华人建筑，更让你感觉亲切，有时间，我希望还能去看看那个小地方。

半路上遇到的热情的小孩子

偶尔的游客

如丝如斯

高温下，我一片朦胧，相机也一片迷糊

海边买衣服的小摊